شكل التراث موضوعا للعديد من الدراسات والبحوث والمؤلفات التى آمنت بأهميته كذاكرة حية للشعوب تختزن ملامح حضارتها وهويتها ومنها كتاب العرس الشعبى فى الساحل السورى للباحث فى التراث حسن أحمد اسماعيل الذى تحدث عن موضوع كتابه فى محاضرة ألقاها مؤخرا فى المركز الثقافى العربى فى صافيتا.
ويهدف الباحث اسماعيل فى مؤلفه الأخير إلى تذكير الناس بالجوانب الإنسانية التى يتضمنها العرس الريفى وطقوسه لافتا إلى أن الناس تناقلت هذا التراث شفهيا فتعرض الكثير منه للضياع والاجتهادات التى شوهت جماله.
ورأى اسماعيل ” أن تراثنا هو جذرنا الثابت الذى يميزنا عن غيرنا ويزودنا بالعزة والكبرياء وذاكرتنا التى تختزن ملامح حضارتنا وهويتنا”.
وقدم الباحث فى محاضرته صورة عن حياة الناس وعلاقاتهم الاجتماعية قديما والتى تجسد حالة التماسك والانتماء الوطنى إضافة إلى التعاون والإحساس بالمسؤولية تجاه الآخر والكثير من المفردات والمصطلحات التى غابت فى وقتنا الحاضر بسبب غياب المادة المتعلقة بها .
وأوضح اسماعيل أن الأعراس فى الساحل السورى كانت تقام غالبا فى آخر الصيف بعد جنى المحصول وبيعه وجرت العادة أن تستقبل أم العروس أهل العريس ومن معهم بالبخور وأن تهلل بأغنية الاستقبال التى تذكر فيها أسماء الضيوف تكريما لهم وقد غناها الباحث اسماعيل على أنغام عوده وتقول..” يا أهلا وسهلا فيكون يالجيتونا اخضرت المرجة وعينى زيتونا أهلا وسهلا بأبو فلان وصحابو والدار فيكون والله بتعلى عتابو”.
وذكر الباحث التراثى الكثير من التفاصيل المتعلقة بالعرس واتبع كل تفصيل بأهزوجة خاصة يغنيها الشباب والصبايا من طرفى العروس والعريس لافتا إلى أنه من العادات التى كانت متبعة..الحنة الحجرية والنباتية والمهر القليل الذى كان مبعث احترام لوالد العروس وطلعة العروس المقترنة بوصية أمها لها بأن تكون “ذات تقل” وألا تخرج قبل أن يتصالح فلان مع فلان أو أن يرد فلان زوجته إلى بيتها إضافة إلى عادة لصق قطعة العجين بباب البيت قبل دخول العروس إليه وأخيرا النقطة الهندية التى لا تزال مستمرة حتى الآن.
وتطرق الباحث فى محاضرته إلى أنواع الأطعمة التى تقدم فى الأعراس حيث تقوم النسوة بتجهيز الموائد العامرة بالأكلات الشعبية والفاكهة والحلويات والتى تدل على كرم أهل الساحل السورى .
والباحث حسن أحمد اسماعيل عضو اللجنة الاقليمية لإحياء التراث وله كتاب بعنوان رحلة الأغنية الشعبية.
منال عباس
